Arkhip Kuindzhi

Años de vida: 26 de enero de 1842 - 23 de julio de 1910

País: Imperio Ruso

Campo de actividad: Artista

Conteni

La fama no llegó a Arkhip Kuindzhi de inmediato: Aivazovsky 

no lo tomó como estudiante, Academia de las Artes 

Ni siquiera me aceptaron como voluntario. Sin embargo, se convirtió en uno de los artistas más famosos de la época, sus lienzos 

comprado por coleccionistas y  miembros de la familia imperial

, y había colas en las exposiciones.

Artista no reconocido Kuindzhi

Arkhip Kuindzhi nació en Mariupol en la familia de un zapatero. El año exacto de nacimiento aún no se ha establecido, ya que diferentes documentos del artista indican fechas diferentes: de 1840 a 1843. Hoy en día, es más probable que los investigadores se inclinen hacia 1842. Es él quien se indica en el documento más antiguo emitido por el gobierno de la ciudad de Mariupol. El niño perdió a sus padres temprano y fue criado por sus tíos paternos. Kuindzhi estudió gramática griega con un profesor de griego y luego asistió a clases en la escuela de la ciudad. Sus compañeros recordaron que Kuindzhi era un mal estudiante, pero desde muy joven le encantaba dibujar. Dibujó en todas partes: en trozos de papel, cercas y paredes.

La familia era pobre, por lo que el niño tuvo que trabajar mucho desde pequeño. O pastoreó gansos y luego trabajó para un contratista o trabajó a tiempo parcial para un comerciante de pan. Fue el comerciante de cereales quien aconsejó a Arkhip Kuindzhi que fuera a  Crimea y se convirtiera en aprendiz de  Ivan Aivazovsky.

. El joven llegó  a Feodosia.

a pie y permanecí allí todo el verano. Sin embargo, Aivazovsky nunca apreció el talento del estudiante; solo le ordenó pintar la cerca y moler las pinturas.

Arkhip Kuindzhi recibió sus primeras lecciones de pintura de un joven pariente de Aivazovsky, Adolf Fessler, que en ese momento estaba visitando al pintor. Al regresar de Feodosia, el aspirante a artista comenzó a trabajar en estudios fotográficos como retocador, primero en Mariupol, luego en Odessa y, en la década de 1860, en Taganrog.

En 1865, Arkhip Kuindzhi llegó a  San Petersburgo para ingresar  en la Academia de las Artes.

. Sin embargo, sólo logró convertirse en voluntario en el tercer intento, cuando pintó el lienzo "Choza tártara en Crimea".

Kuindzhi - el Errante

En la Academia de las Artes, Kuindzhi conoció a  Ilya Repin.

, Ivan Kramskoi

y otros Itinerantes . Fascinado por sus ideas, en la década de 1870, Kuindzhi creó lienzos sombríos "Autumn Thrush", "Forgotten Village", "Chumatsky Highway en Mariupol". Se convirtieron en un reflejo de los principios artísticos básicos de los Itinerantes: mostraban la fea realidad sin adornos. Las pinturas obtuvieron un gran éxito en las exposiciones; después de "El deshielo de otoño", Kuindzhi recibió el título de artista de clase.

Al joven artista Kuindzhi le encantaba pasar el verano en la isla de Valaam.

en el lago Ladoga, después de su boda en 1875 trajo aquí a su joven esposa Vera Ketcherji

. La isla se convirtió en una fuente de inspiración para el artista: dedicó muchos bocetos , dibujos y lienzos a la naturaleza de Valaam. Entre los paisajes famosos se encuentran "En la isla de Valaam" y "Lago Ladoga".

Ilya Repin dijo sobre la pintura "En la isla de Valaam": "A todos les gusta muchísimo, y hoy Kramskoy vino a verme, está encantado con ella " . Esta pintura se convirtió en la primera obra de Kuindzhi, que Pavel Tretyakov adquirió para su colección.

.

Se produjo un fuerte escándalo con el cuadro "Lago Ladoga". En 1883, el pintor marino Rufin Sudkovsky pintó el cuadro "Calma muerta", tras lo cual Kuindzhi lo acusó de plagiar su cuadro "Lago Ladoga". Otros artistas también intervinieron en esta historia: algunos estaban del lado de Sudkovsky, otros argumentaron que su trabajo fue "tomado directamente prestado" de Kuindzhi. La comunidad creativa dejó la victoria a Arkhip Kuindzhi.

En 1875, Kuindzhi fue aceptado en  la Asociación de Itinerantes . En la exposición anual presentó el cuadro "Las estepas" y, un año después, el lienzo "La noche ucraniana". El paisaje oscuro con las cabañas ucranianas brillando bajo la luna deleitaron al público. Esta obra marcó el comienzo del "período romántico" de la obra de Kuindzhi.

En 1878, el pintor participó en  la Exposición Mundial.

en París. Muchos críticos franceses destacaron el estilo original de sus pinturas.

A finales de 1879, Kuindzhi finalmente rompió relaciones con los Peredvizhniki; el motivo fue un artículo anónimo en el que se acusaba al artista de monotonía. Más tarde se supo que el autor de la publicación era Mikhail Klodt, Kuindzhi exigió que Klodt fuera expulsado de la Asociación y luego anunció su retirada de la comunidad. Los investigadores creen que el conflicto fue sólo una excusa para Kuindzhi: durante mucho tiempo había soñado con seguir su propio camino creativo, y los principios de la Asociación lo limitaban enormemente.

Recluso en la cima de la fama.

En 1880, Kuindzhi organizó una exposición de una pintura en su taller: "Noche de luna en el Dnieper".

. Para presentar el lienzo de forma eficaz, el artista cubrió herméticamente las ventanas de la sala de exposiciones e iluminó el cuadro con un rayo de luz eléctrica. El hábil colorista Kuindzhi logró darle a la luz de la luna un realismo extraordinario. Para ver la pintura, los visitantes hacían cola, algunos miraban detrás del lienzo en busca de una fuente de luz adicional. Muchos coleccionistas soñaban con comprar "Noche de luna en el Dnieper", pero Kuindzhi vendió la pintura al gran duque Konstantin Konstantinovich, quien la llevó a un viaje alrededor del mundo.

El artista expuso sus obras en varias exposiciones más y en la cima de su fama se convirtió en un recluso. Continuó trabajando, pero durante veinte años no mostró sus cuadros a nadie. A lo largo de los años, creó aproximadamente 500 bocetos y pinturas completas y unas 300 obras gráficas.

En la década de 1890, Kuindzhi dirigió el taller de paisaje de la Escuela Superior de Arte de la Academia de las Artes. Durante los meses de verano, el artista llevaba a sus estudiantes a Crimea, a su pequeña finca Sara Kikeneiz, donde practicaban durante el verano al  aire libre . En 1901, Kuindzhi, por primera vez en muchos años, mostró a sus alumnos, y luego a algunos amigos, nuevos cuadros: "Tarde en Ucrania", "Cristo en el jardín de Getsemaní" y la lista del autor del cuadro "Birch Grove". ”. En noviembre, Kuindzhi organizó su última exposición pública, tras la cual nadie vio nuevas obras del pintor hasta su muerte.

Arkhip Kuindzhi falleció en julio de 1910. Legó todo su capital a la Sociedad Kuindzhi, que fundó en 1908 junto con el paisajista Konstantin Kryzhitsky para apoyar a los artistas. En su tumba en el cementerio ortodoxo de Smolensk se instalaron un busto de bronce y una lápida diseñada por el arquitecto Alexei Shchusev.

. En 1952, las cenizas y la lápida del artista fueron trasladadas al cementerio de Tikhvin en Alexander Nevsky Lavra.

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Imagen principal: Ilya Repin. Retrato del artista Arkhip Kuindzhi (fragmento). 1877. Museo Estatal Ruso, San Petersburgo

Brian Moser - Colección fotográfica

 

Grupo embera en la ribera de un río

Niños, mujeres y hombres embera, aproximadamente veinte personas, se encuentran en la orilla de un río, en compañía de dos perros. La mayoría de los embera están sentados en las piedras y, algunos, tienen el cuerpo pintado con tintura negra extraída de la jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar al fondo la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). El adulto mayor que aparece sentado en el lado izquierdo de la imagen, con taparrabo azul, es Floresmiro, chamán de la comunidad. El grupo se propone pasar a la otra orilla del río, con el objetivo de ir a una fiesta celebrada por la tala de una nueva plantación de maíz. En esta reunión, los embera beben guarapo, el cual es hecho con jugo de la caña de azúcar fermentado (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujeres y hombres embera en la ríbera del río

La fotografía corresponde a un plano general de un grupo de tres mujeres, un hombre y cuatro niños embera, quienes acaban de llegar a la ribera del rio. Al parecer, se disponen a descargar enseres que traían en las canoas. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). El grupo embera trae consigo una carga de maíz y caña de azúcar, con el objetivo de fermentarla para hacer chicha, bebida tomada en fiestas o ceremonias. En este caso, los embera se están preparando para un ritual de sanación, el cual va a realizar el chamán Floresmiro, para la salud de su familia y, en especial, de su esposa, quien se encuentra enferma (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombres embera de caza por las cabeceras del río Baudó

Dos hombres embera se encuentran en una jornada de caza. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar que uno de los hombres está dentro de un hoyo, mientras que el segundo está afuera, pasándole un palo, con el cual poner la trampa para capturar al animal. El término embera hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los hombres embera que aparecen en la imagen se encuentran en una cacería cerca de las cabeceras del río Baudó. Los animales salvajes ya no son tan frecuentes en el área. Ese día tuvieron suerte, pues lograron cazar un cerdo saíno. Para cazarlo, los embera condujeron al animal hacia un hoyo, donde lo atraparon (Moser, 1971). Cabe decir que los embera han adaptado nuevas herramientas y técnicas a su estilo de vida. La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Dos niños embera junto a un jabalí saíno recién cazado

Dos niños embera están al lado de un jabalí saíno recien cazado por los alrededores del río Baudó. Uno de los niños toca la cabeza del animal muerto, mientras que el segundo observa algo que sostiene en su mano derecha. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar, junto a los niños, un perro blanco con manchas amarillas. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los hombres embera que aparecen en la imagen se encuentran en una cacería cerca de las cabeceras del río Baudó. Los animales salvajes ya no son tan frecuentes en el área. Ese día tuvieron suerte, pues lograron cazar un cerdo saíno. Para cazarlo, los embera condujeron al animal hacia un hoyo, donde lo atraparon (Moser, 1971). Cabe decir que los embera han adaptado nuevas herramientas y técnicas a su estilo de vida. La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Adulto embera junto al cerdo saíno recién cazado

Hombre embera, vestido con taparrabo de color blanco, quien examina la boca del cerdo saíno recien cazado. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar, en la parte derecha, los pies de una persona, quien apoya la culeta de un rifle en el suelo. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los hombres embera que aparecen en la imagen se encuentran en una cacería cerca de las cabeceras del río Baudó. Los animales salvajes ya no son tan frecuentes en el área. Ese día tuvieron suerte, pues lograron cazar un cerdo saíno. Para cazarlo, los embera condujeron al animal hacia un hoyo, donde lo atraparon (Moser, 1971). Cabe decir que los embera han adaptado nuevas herramientas y técnicas a su estilo de vida. La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera con camisa blanca

Hombre embera, vestido con una camisa blanca desgastada y un taparrabo, está conduciendo una canoa. La fotografía corresponde a un plano medio. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). El hombre embera es posiblemente Hueso, joven cultivador, quien había sido criado por sacerdotes y no dominaba la lengua embera (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera carga una canoa, sin terminar, en su hombro

La fotografía corresponde a un primer plano de un hombre embera, quien carga en su hombro derecho una canoa en proceso de construcción. Su rostro está pintado con lápiz rojo o lápiz de labios. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. La elaboración de las canoas inicia en la selva, donde el hombre embera busca brindarle una forma básica. Luego de esto, con la ayuda de un grupo de hombres, se lleva a un lugar cercano a las viviendas, para terminarla. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad. Los hombres, para terminar la decoración, se pintan el rostro con lápiz rojo o lápiz labial. Las mujeres no se pintan la cara, pero se hacen diseños en el torax y la espalda. (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera lleva niñas pequeñas en su canoa

Hombre embera lleva a dos niños pequeños y varios enseres en su canoa. El hombre va de pie y conduce la embarcación con una caña alta entre sus manos. Lleva taparrabos y el cuerpo decorado con tintura negra del fruto de la jagua (Genipa americana). En el bote van dos niñas pequeñas, bien adaptadas a la situación. La primera lleva un collar de cuentas naranja. La fotografía corresponde a un plano general que muestra la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). El hombre de la imagen es presentado como Heraclio, jefe de una de las casas familiares embera. Su autoridad es informal y no excluye la discusión de los asuntos grupales con su mujer y otros miembros (Moser 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera lleva niños pequeños en su canoa

Hombre embera lleva dos niños en su canoa. El hombre está de pie, la canoa detenida en un tramo tranquilo de un río y se apoya en una caña alta para navegar. Tiene taparrabos y decoraciones faciales con tintura negra de jagua (Genipa americana). Los pequeños, niño y niña, llevan sus cabezas al rapé y collares de cuentas naranja. La fotografía corresponde a un plano general que muestra la vegetación de la selva chocoana. El término embera hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). El hombre de la imagen es presentado como Heraclio, jefe de una de las casas familiares embera. Su autoridad es informal y no excluye la discusión de los asuntos grupales con su mujer y otros miembros (Moser 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niño embera cargando un canasto en su espalda

Niño embera carga un canasto grande en su espalda. Su cuerpo está pintado con tinta negra del fruto de la jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En la cultura embera, las mujeres son las encargadas de elaborar la canastería, la cual puede ser hecha de distintas plantas, según el uso al que será destinada (Stansell, 1973, p. 185). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

embera cargando canastos con enseres

Dos hombres y tres niños embera están caminando hacia el lado opuesto del río. Cuatro de ellos cargan en su espalda canastos, los cuales contienen maíz, mientras que el niño que, al parecer, es el menor, solo los acompaña durante el trayecto. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las mujeres son las encargadas de elaborar la canastería, la cual puede ser hecha de distintas plantas, según el uso al que será destinada (Stansell, 1973, p. 185). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). El grupo embera trae consigo una carga de maíz con el objetivo de fermentarlo para hacer chicha, bebida tomada en fiestas o ceremonias (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre mayor junto a niño embera

Un adulto mayor y un niño embera se encuentran dentro de una casa. El hombre (vestido con camisa de color rosado, taparrabo azul claro y gafas) está agachado detrás del niño, poniendo sus manos sobre la cabeza del pequeño. El niño permanece sentado en el suelo, al parecer, llorando. Su cuerpo está pintado con tintura negra extraída del fruto de la jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El hombre de la imagen es Floresmiro, cabeza de una familia y chamán de la comunidad. En la cultura embera, una persona se vuelve chamán luego de haber experimentado un trance en el que se ven espíritus o se es poseído por ellos. Él se encuentra haciendo un ritual de sanación a su nieto, quien está indispuesto (Moser, 1971). Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera con el cuerpo pintado con tintura de jagua y collares de cuentas de distintos colores

Mujer embera, vestida con una falda roja y con collares de cuentas de distintos colores, se encuentra junto con un grupo de indígenas dentro de una casa. Ella tiene el cuerpo pintado con tintura negra del fruto de la jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano medio. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. La mujer se encuentra en una fiesta celebrada por la tala de una nueva plantación de maíz. En esta reunión, los embera beben guarapo, el cual es hecho con jugo fermentado de la caña de azúcar (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Grupo embera en una festividad

La fotografía corresponde a un plano medio de un grupo de indígenas dentro de una casa. Hacia el lado izquierdo se encuentra una mujer mayor, quien dirige su mirada a la derecha. Detrás suyo hay un niño, quien observa a los embera que se encuentran en el lado derecho de la imagen: son dos mujeres y una de ellas está revisando el cabello de la otra. Todos tienen el cuerpo pintado con tintura negra del fruto de la jagua (Genipa americana). El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol. Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). Los embera se encuentran en una fiesta celebrada por la tala de una nueva plantación de maíz. En esta reunión, ellos beben guarapo, el cual es hecho con jugo fermentado de la caña de azúcar (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Embera cociendo ollas de cerámicas

Un adulto y un niño embera, vestidos con taparrabos de color naranja, se encuentran en la orilla de un río. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar, al lado derecho de los embera, una hoguera, la cual utilizan para la cocción de cerámica. En la parte inferior central se observan dos ollas de cerámica de diferente tamaño. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera pinta con tintura negra del fruto de la jagua el cuerpo de la antropóloga Ariane Deluz

Mujer embera se encuentra reunida, al parecer, con la antropóloga Ariane Deluz dentro de una casa. La embera, vestida con una falda blanca, está pintando el cuerpo de Deluz con tintuta negra extraida del fruto de la jagua (Genipa americana). Deluz lleva puesto un jean azul y su torso está desnudo. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar en el fondo a un hombre, vestido con un taparrabo rojo, y a un niño. El hombre está tallando madera, mientras que el niño observa a las mujeres. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad. Los hombres, para terminar la decoración, se pintan el rostro con lápiz rojo o lápiz labial. Las mujeres no se pintan la cara, pero se hacen diseños en el torax y la espalda (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Pareja embera arriba con su canoa a la orilla de un río

La fotografía corresponde a un plano general del arribo de una pareja embera a la orilla de un río con su canoa. Allí los espera en un recodo pedregoso un grupo de niños. En la parte delantera de la embarcación va un hombre y en la trasera una mujer, ambos con altas cañas para navegar. Adentro van dos niños pequeños y algunos enseres. El hombre lleva taparrabos y la mujer falda. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). El hombre de la imagen es presentado como Heraclio, jefe de una de las casas familiares embera. Su autoridad es informal y no excluye la discusión de los asuntos grupales con su mujer y otros miembros (Moser 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Celebración de eucaristía en territorio embera

Un sacerdote mestizo y un niño embera dentro de una casa. En el lado izquierdo de la imagen está el infante, quien viste pantalon y camisa oscura. Hacia el lado derecho está el clérigo, quien se dispone a oficiar la misa. La mesa para la celebración religiosa fue improvisada. La fotografía corresponde a un plano tres cuartos. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El sacerdote de la imagen es presentado en el documental como el padre Francisco. Es importante decir que desde 1940 los embera estuvieron fuertemente controlados por la Iglesia católica; mediante misiones esta iglesia hacía presencia en los territorios más alejados del país, como la selva chocoana. La misión era la encargada de brindar justicia, educación y transmisión de la fe católica. En muchas ocasiones, los religiosos solían llevarse a los niños embera para educarlos bajo costumbres ajenas a las de su comunidad (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombres embera remontan los rápidos de un río en una canoa

Tres hombres embera, con ayuda de sus cañas de navegación, remontan los rápidos de un río. En la canoa transportan racimos de plátanos. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar rocas rivereñas y la espesa vegetación selvática del Chocó. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). El hombre en la parte delantera de la canoa es posiblemente Hueso, joven cultivador, quien había sido criado por sacerdotes y no dominaba la lengua embera (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombres embera organizan las totumas para servir la chicha

Dos hombres embera se encuentran organizando totumas para servir chicha. El hombre de la izquierda tiene su cuerpo pintado con tintura negra del fruto de la jagua (Genipa americana), mientras que el hombre de la derecha viste una camisa blanca. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar que los embera están ubicados en la parte descubierta de una casa y que, además, el interior de las totumas tiene símbolos dibujados. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, pp. 190-192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera lleva en su canoa un racimo de plátanos

La fotografía corresponde a un plano general de un hombre embera que lleva en su canoa un gran rácimo de plátanos. Viste una camisa desgastada, taparrabos y tiene una alta caña entre su manos. Por su posición esforzada en la parte delantera de la embarcación, parece estar remontando una parte difícil del río. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). El hombre de la imagen es posiblemente Hueso (sic.), joven cultivador quien había sido criado por sacerdotes y no dominaba la lengua embera (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Personas embera cerca a una casa

Tres niños y dos mujeres embera alrededor de una canoa. Las mujeres visten faldas de colores claros y tienen su cuerpo decorado con tintura de jagua (Genipa americana). Uno de los niños se encuentra sentado en el suelo y carga a un bebé, mientras que el otro se encuentra de pie dentro de la canoa, al parecer, comiendo algo. Al lado izquierdo se puede apreciar un canasto y en el fondo una casa típica embera, donde se alcanzan a distinguir figuras humanas. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Las casas de los embera generalmente tienen un diseño redondo. La madera preferida para su construcción proviene del árbol de guayacán, ya que es más duradera en lugares húmedos. En segundo lugar, se utiliza la palma de chonta (memé). El techo, por su parte, es hecho con hojas de palma de ingede. Sin embargo, debido a que ya no se encuentra con facilidad en el área, se usan hojas de palmas menos duraderas (Stansell, 1973, p. 182). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer y sus hijos atraviesan con su canoa una zona de río no navegable

Mujer embera, con la ayuda de uno de sus hijos, remonta una parte no navegable, llena de rocas de un río. La mujer, ataviada con una falda, va en la parte delantera, y el niño, con su taparrabo masculino, en la trasera. Dentro de la embarcación va un niño pequeño. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la orilla rivereña y la densa vegetación selvática del Chocó. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó). Los embera migran hacia las zonas altas de esos afluentes para limitar la presión de los colonos afrocolombianos, así como de las empresas extractivistas y modernizadoras (Deluz, 1970, p. 87). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre y niños embera en una canoa

Hombre embera se sube a una canoa en la que hay tres niños pequeños y algunos enseres. Él observa a los niños, mientras toma la canoa para ponerla en curso. Lleva taparrabos y sus manos están pintadas con jagua (Genipa americana). Los pequeños, dos niños y una niña, posiblemente sus hijos, llevan collares de cuentas de colores. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). El hombre de la imagen es presentado como Heraclio, jefe de una de las casas familiares embera. Su autoridad es informal y no excluye la discusión de los asuntos grupales con su mujer y otros miembros (Moser 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Embera cargan una canoa, sin terminar, en sus hombros

Grupo de jóvenes embera cargan en sus hombros una canoa que se encuentra en estado de construcción. A su lado derecho hay dos perros blancos de tamaño mediano. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. La elaboración de las canoas inicia en la selva, donde el hombre embera busca brindarle una forma básica. Luego de esto, con la ayuda de un grupo de hombres, se lleva a un lugar cercano a las viviendas, para terminarla. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera con un niño en una canoa

Hombre embera se encuentra dentro de una canoa, acompañado de un niño sentado a su lado derecho. El hombre viste un taparrabo verde. La mitad inferior de su rostro y sus manos están pintadas de negro con tinta jagua (Genipa americana). En sus manos sostiene una caña, la cual le permite orientar el trayecto de la canoa. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Chocó) (Moser, 1971). El hombre de la imagen es presentado como Heraclio, jefe de una de las casas familiares embera. Su autoridad es informal y no excluye la discusión de los asuntos grupales con su mujer y otros miembros (Moser 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera con el cuerpo pintado con tinta jagua

Hombre embera se encuentra en la ribera de un río. A su lado izquierdo hay una canoa. Su cuerpo está pintado de negro con tinta jagua (Genipa americana), desde la parte inferior del rostro hasta sus piernas. Adicional a esto, el indígena viste un taparrabo de color naranja y luce collares de cuentas. La fotografía corresponde a un plano medio. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Embera preparándose para salir con su canoa

La fotografía corresponde a un plano medio de un joven embera, quien se prepara para salir con su canoa. El hombre tiene su cuerpo pintado de negro con tinta jagua (Genipa americana). El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Jóvenes embera conducen sus canoas por un río

Tres niños embera conducen sus embacaciones con experticia por un río. En primera instancia, dos muchachos manejan su embarcación con altas cañas en sus manos. Detrás, viene otro más joven, pero con su propia canoa de madera. Los tres tienen los cuerpos decorados de negro con jagua (Genipa americana), llevan taparrabos y coronas de flores blancas en sus cabezas. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación exuberante de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Embera junto a su canoa

Hombre embera se encuentra al lado de su canoa. Su cuerpo pareciera estar próximo a agacharse para realizar alguna acción sobre la embarcación, la cual toca con su mano izquierda, mientras que con la derecha sostiene una caña. El hombre tiene su cuerpo pintado de negro con tinta jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre y mujer embera alrededor de una hoguera

La fotografía corresponde a un plano medio con encuadre lateral de una mujer y un hombre embera, quienes se encuentran alrededor de una hoguera. El hombre está detrás de un arrume de la hoguera, mientras que la mujer está sentada hacia el lado izquierdo. La mujer viste una falda de color azul. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo (Moser, 1971). Con relación a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, p. 192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera con collares de cuentas de distintos colores

Embera joven, vestida con una falda verde con estampado de flores, está recostada en una columna de madera de una casa, mientras posa su mirada hacia el lado izquierdo. Ella luce aretes y numerosos collares de cuentas, de colores amarillo, azul, rojo y naranja. La fotografía corresponde a un plano medio. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, pp. 190-192). La mujer se está preparando para la ceremonia de curación que realizará el chamán Floresmiro (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Tres hombres embera en la ribera de un río

Tres hombres embera se encuentran en la ribera de un río, alrededor de una canoa. El de la derecha está de pie dentro de la embarcación. Él y el hombre de la izquierda visten taparrabos de color blanco. El hombre del fondo tiene su cuerpo pintado de negro con tinta jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Jóvenes embera atracan su canoa en la orilla de un río

Dos jóvenes embera, con la ayuda de sus cañas de navegación, atracan su canoa a la orilla de un río. Cada uno está ubicado en los extremos de la embarcación. El joven de la izquierda, semidesnudo y con taparrabo, tiene el cuerpo pintado de negro con tinta de jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano general que permite observar la vegetación selvática chocoana y algunos cultivos de plátano. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera dentro de una casa

Mujer embera mayor, vestida con faldas de colores, dentro de una casa. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar que la mujer está cocinando, rodeada de ollas de aluminio y, también, de algunas hechas de forma tradicional. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo. Esto hace que la comunidad tenga que comprar ollas de aluminio a los 'libres' (afrocolombianos) (Moser, 1971). Con relación a la vestimenta de las mujeres, usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, p. 192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Jóvenes embera conducen su canoa por un río

Jóvenes embera conducen una canoa por el río con altas cañas en sus manos. Ambos llevan coronas de flores blancas en sus cabezas y su cuerpo decorado con tinta negra del fruto de la jagua (Genipa Americana). La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación exuberante de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera sonriendo

La fotografía corresponde a un primer plano del rostro sonriente de un hombre embera, quien luce un collar de cuentas y, además, tiene el cuerpo pintado con tinta negra del fruto de la jagua (Genipa americana). Se alcanza a divisar al fondo la silueta de una persona. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera con machete

La fotografía corresponde a un plano medio de una mujer embera en la selva chocoana, quien viste una falda blanca y tiene el cuerpo pintado con tinta negra del fruto de la jagua (Genipa americana). En su mano derecha sostiene un machete. La mujer se encuentra observando una planta. El término embera hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera han adaptado nuevas herramientas y técnicas a su estilo de vida. Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto al vestido de las mujeres, usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, p. 192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombres embera conducen una canoa

Dos hombres embera conducen una canoa con el apoyo de cañas. El hombre de la izquierda viste un taparrabo de color rojo, mientras que el hombre de la derecha lleva puesta una bermuda blanca y, además, tiene su cuerpo decorado con tintura de jagua (Genipa americana). En la canoa se transportan enseres. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación selvática del Chocó. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Tres mujeres embera en la selva

La fotografía corresponde a un plano medio de tres mujeres embera, quienes se encuentran en la selva chocoana. Todas usan faldas de color claro. Dos de ellas sostienen machetes en sus manos. La mujer del centro tiene el cuerpo pintado con tinta negra del fruto de la jagua (Genipa americana). El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera han adaptado nuevas herramientas y técnicas a su estilo de vida. Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta de la mujer, usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, p. 192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niños embera con flores blancas en la cabeza

La fotografía corresponde a un plano medio corto de dos jóvenes embera, quienes lucen collares de cuenta y tienen el cuerpo pintado con tinta negra del fruto de la jagua (Genipa americana). Hacia el lado izquierdo se pueden observar dos jóvenes más, pero su rostro no fue registrado de manera completa por la cámara. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Una mujer y dos niños embera durmiendo

Dos niños y una mujer embera están durmiendo dentro de una casa. La mujer y uno de los niños tienen el cuerpo pintado con tintura negra del fruto de la jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niños embera conducen sus canoas cerca a los rápidos de un río

Niños embera conducen de manera experta sus canoas sobre los rápidos de un río. En primer plano, aparecen dos niños que con largas cañas en sus manos dirigen su canoa sobre un recodo fluvial lleno de rocas. Tienen el cuerpo pintado con tintura negra extraída del fruto de la jagua (Genipa americana), llevan taparrabos y collares de cuentas blancas. En segundo plano, en aguas más tranquilas, cerca a la orilla opuesta al fotógrafo, dos niños observan desde sus canoas individuales. Al fondo se aprecia una vegetación selvática exuberante. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera cargando hojas de palma

La fotografía corresponde a un plano medio de una mujer embera, quien acaba de llegar a una casa. Ella viste una falda de color rojo y carga en su hombro izquierdo hojas de palma. Su cuerpo está pintado con tinta negra del fruto de la jagua (Genipa americana). El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). Las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, p. 192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera pinta su cuerpo con fruto de la jagua

La fotografía corresponde a un primer plano de un joven embera, quien se encuentra pintando su rostro de color fucsia con ayuda de un peine. El hombre viste una camisa blanca y luce un collar de cuentas. Sus manos están pintadas con tinta del fruto de la jagua (Genipa americana). El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad. Los hombres, para terminar la decoración, se pintan el rostro con lápiz rojo o lápiz labial. Las mujeres no se pintan la cara, pero se hacen diseños en el torax y la espalda (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

embera haciendo una hoguera

Hombre embera se encuentra haciendo una hoguera a orillas del río. El hombre está agachado, observando el crecimiento del fuego. La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera empaca maíz molido en hojas

Mujer embera se encuentra sentada empacando maíz molido en hojas dentro de una casa. Ella viste una falda roja con estampado de flores y luce aretes y collares de cuentas de color amarillo, rojo, azul y naranja. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar, hacia el lado derecho de la imagen, el maíz que ya ha empacado en hojas. También se puede apreciar otra mujer, detrás de ella, realizando la misma actividad. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul (Stansell, 1973, pp. 190-191). Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, p. 192). La mujer, probablemente, esté empacando maíz, para la ceremonia de curación que realizará el chamán Floresmiro. La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Tres niños embera en la ribera del río

La fotografía corresponde a un plano general de tres niños embera desnudos en la ribera del río.Dos de los niños cargan canastos. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las mujeres son las encargadas de elaborar la canastería, la cual puede ser hecha de distintas plantas, según el uso al que será destinada (Stansell, 1973, p. 185). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Embera tratando de mantener prendida una hoguera

La fotografía corresponde a un plano medio de un hombre embera, quien, con ayuda de una caña larga, trata de mantener prendida la llama de una hoguera, la cual fue hecha en la ribera de un río. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera mastica y empaca maíz en hojas

La fotografía corresponde a un plano medio de una mujer embera, quien se encuentra sentada dentro de una casa, masticando maíz para, posteriormente, empacarlo en hojas. Ella viste una falda de color azul celeste y luce aretes y collares de color amarillo, rojo y azul. En su cabeza tiene puesta una corona, realizada con flores y ramas de un árbol. La mujer mira fijamente a la cámara. El término'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, pp. 190-192). La mujer, probablemente, esté masticando y empacando maíz, para la ceremonia de curación que realizará el chamán Floresmiro. La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombres embera dirigen su canoa hacia la orilla de un río

Plano general de dos hombres embera, de espaldas, quienes acercan su canoa a la orilla de un río con ayuda de sus cañas de navegar. Se encuentran en ambos extremos de la embarcación, llevan taparrabos y, quien está adelante, tiene el cuerpo decorado con jagua (Genipa americana). Una mujer los adelanta a pie, muy cerca de las piedras de la orilla. Allí, en un recodo del río, los esperan un grupo de niños que por la distancia apenas se alcanzan a distinguir. El río se halla flanqueado por las espesa vegetación selvática del Chocó. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombres embera exprimen caña de azúcar

Tres hombres embera están exprimiendo caña de azúcar con el apoyo de una máquina de madera. Dos de los tres hombres tienen el cuerpo pintado con tintura del fruto de la jagua (Genipa americana). La fotografía corresponde a un plano medio. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, pp. 190-192). Probablemente la extración de la caña de azúcar es para hacer guarapo, el cual será tomado en la ceremonia de curación que realizará el chamán Floresmiro. La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Cinco niños embera en la ribera de un río

Cinco niños embera se encuentran en la ribera del río, al parecer, jugando. La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera coce ollas de cerámica

Hombre embera expone, con la ayuda de una caña larga, una olla de cerámica al fuego para cocerla. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar otras dos ollas de diferente tamaño, las cuales, seguramente, fueron o van a ser cocidas. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niño embera en el lodo

La fotografía corresponde a un plano general de un niño embera sentado en un lugar enlodado de la selva chocoana. Su cuerpo, desde el abdomen, se encuentra lleno de lodo. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera trabaja en la elaboración de ollas de cerámica

Mujer embera recubre ollas de cerámica con brea para terminar su proceso de elaboración. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Tres niños embera en la selva

La fotografía corresponde a un plano medio de tres niños embera, quienes se encuentran sentados en un espacio abierto, lleno de vegetación. Uno de los niños sostiene un palo con su mano izquierda, mientras que el que se encuentra a su lado dirige la mirada hacia arriba. Solo se alcanza a ver la cabeza del tercer niño. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujeres embera mastican maíz y lo guardan en hojas

Dos mujeres embera están masticando maíz para, posteriormente, empacarlo en hojas. Ellas visten faldas de color azúl celeste y rojo; lucen aretes y collares de cuentas de color amarillo, azul, naranja, rojo y azul celeste; y llevan puesto en sus cabezas coronas, elaboradas con flores y ramas de árboles. La fotografía corresponde a un plano medio que permite observar que la escena transcurre dentro de una casa, donde, además, hay otras dos personas. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, pp. 190-192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera rema en su canoa

Mujer embera rema en su canoa por un río. Sentada en el borde trasero de la embarcación, lleva en sus manos el remo de madera que le permite guiar la canoa. Tiene el pecho desnudo, collar de cuentas y aretes, así como una falda colorida. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera mastica maíz para elaborar chicha

Joven embera se encuentra masticando maíz para la elaboración de chicha. Ella viste una falda roja y luce aretes y collares de cuentas. Además, en su cabeza lleva puesta una corona realizada con flores y ramas de un árbol. La fotografía corresponde a un plano medio que permite apreciar que la mujer se encuentra dentro de una casa. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, pp. 190-192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niño embera de espaldas

Niño embera, de espaldas, completamente desnudo, se encuentra caminando por la ribera de un río. Al parecer, el menor acaba de tomar un baño en la corriente de agua. La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Olla de cerámica embera

La fotografía corresponde a un primer plano de una olla de cerámica dentro de una casa embera. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niño embera de frente

Niño embera, completamente desnudo, se encuentra de pie por la ribera de un río. Al parecer, el niño acaba de tomar un baño en la corriente de agua. La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Ollas de cerámica embera

La fotografía corresponde a un plano medio de siete ollas de cerámica dentro de una casa embera. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura 'embera', la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera corta caña al borde de un río

La fotografía corresponde a un plano general de una mujer cortando caña de azúcar con un machete, sentada en una canoa atracada a la orilla de un río. En segundo plano, un hombre con careta de buceo se adentra en las aguas para pescar. La mujer tiene su cuerpo decorado con tintura de jagua (Genipa americana). El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Las mujeres se encargan, junto a los hombres, de la mayor parte de las actividades económicas, con excepción de la cacería. El hombre con la careta de buceo es Heraclio, jefe de una unidad familiar extendida. Los embera han sido capaces de adaptar nuevas herramientas y técnicas, aunque solían rechazar el plástico (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujeres embera trabajan la caña de azúcar

La fotografía corresponde a un plano medio de dos mujeres embera, quienes se encuentran exprimiendo caña de azúcar con la ayuda de una máquina de madera. Ambas tienen su cuerpo pintado con tintura negra del fruto de la jagua (Genipa americana). Una de ellas, además, luce collares de cuentas de diferentes colores. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, pp. 190-192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niños embera son transportados en una canoa

Dos niños pequeños embera son transportados, junto a enseres y un par de periquitos, en una canoa. Son una niña, quien llora, y un niño, ambos ubicados cerca a los extremos de la embarcación. La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera con hojas la caña de azúcar en sus manos

Mujer embera, con una caña de azúcar en sus manos, viste una falda rosada con estampado de rosas y, además, luce aretes y collares de cuentas de color amarillo, azul, rojo y azul celeste. La fotografía corresponde a un plano medio que permite apreciar que la mujer se encuentra dentro de una casa. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, pp. 190-192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niña embera

Primer plano de una niña embera. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Dos niñas embera cerca al río

Dos niños embera, vestidos con taparrabos, se encuentran de pie, cerca al río, con un perro. El niño que está delante carga en su mano izquierda un cuchillo. Al parecer, ambos están participando de una actividad de construcción, pues hay madera cortada a su alrededor. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niños embera dentro de una canoa

La fotografía corresponde a un plano medio de dos niños pequeños embera, quienes se encuentran dentro de una canoa, la cual también transporta canastos. El niño de la izquierda lleva puesto un collar de cuentas de color naranja. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujeres embera preparan chicha

Dos mujeres embera visten faldas de color rojo y verde. Su cuerpo está pintado con tintura del fruto de la jagua (Genipa americana). Las dos se encuentran trabajando en la preparación de alguna bebida. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar que alrededor de ellas hay vasijas de origen vegetal y, también, de aluminio. En el techo están colgados collares de cuentas de color blanco, azul y rojo. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, pp. 190-192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niños embera trepando un árbol

La fotografía corresponde a un plano general con ángulo picado de tres niños embera. Un niño está subiendo a un árbol. Lleva a una niña cargada en su espalda. Al parecer, ella es menor que él. Ambos miran a la cámara. Se observa, además, a un tercer niño caminando cerca al árbol. Lleva puesta una pantaloneta blanca con rayas rojas. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera embarazada en una canoa

Mujer embera, en estado de embarazo, se encuentra navegando en una canoa. La fotografía corresponde a un plano medio que permite apreciar en el fondo la silueta de otra persona, quien la acompaña, y de elementos que transportan en la embarcación. La mujer se encuentra mirando algo que está en frente suyo, pero que la cámara no alcanza a captar. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera sentado en una canoa

Hombre embera, vestido con taparrabo de color rojo, se encuentra dentro de una canoa. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar, en el fondo, la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Familia embera en una casa

Familia embera dentro de una casa. En el centro de la imagen se puede observar a un hombre mayor con taparrabo color rojo. Detrás suyo hay un niño y una mujer, quienes no se alcanzan a distinguir del todo. A su lado izquierdo está un niño pequeño, quien se encuentra de pie y viste con taparrabo de color naranja. Junto al niño hay un perro de color blanco con negro, el cual mira directamente a la cámara. Hacia el lado derecho del hombre hay tres niños: dos sentados en el piso de la casa. El tercero, quien parece ser el más pequeño, está sentado en las piernas del mayor de ellos. La fotografía corresponde a un plano general. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Las casas de los embera generalmente tienen un diseño redondo. La madera preferida para su construcción proviene del árbol de guayacán, ya que es más duradera en lugares húmedos. En segundo lugar, se utiliza la palma de chonta (memé). El techo, por su parte, es hecho con hojas de palma de ingede. Sin embargo, debido a que ya no se encuentra con facilidad en el área, se usan hojas de palmas menos duraderas (Stansell, 1973, p. 182). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera con un remo

La fotografía corresponde a un plano general de un hombre embera, quien con un remo dirije su canoa por el río. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera cargando cañas de azúcar

Mujer embera, vestida con una falda de color blanco y collares de cuentas de diferentes colores, carga en su hombro izquierdo cañas de azúcar. Su cuerpo está pintado con tinta negra del fruto de la jagua (Genipa americana). Ella acaba de arribar. La fotografía corresponde a un plano medio que permite observar parte de la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). Las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, p. 192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujeres embera cargando hojas de palma

Dos mujeres embera están llegando a una casa. Ambas mujeres visten faldas y cargan en sus hombres hojas de palma. La fotografía corresponde a un plano medio que permite observar el río y un niño a lo lejos, quien las acompaña. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). Las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, p. 192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujeres afrocolombianas caminan por una carretera

Tres mujeres afrocolombianas, vestidas con trajes claros, caminan por una carretera. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera viajan hasta el territorio de los afrocolombianos dos o tres veces al año, con el propósito de comerciar. De acuerdo con el documental The End of the Road, las relaciones entre comunidades afro e indígenas se caracterizan por el hecho de que hay un desprecio mutuo. Los indígenas, con frecuencia, hablan de los afro como si fueran animales o reencarnaciones de animales. Los afro, por su parte, en muchas ocasiones toman ventaja de su 'mayor' educación para sacar provecho monetario de las transacciones realizadas con los embera (Moser, 1971). La antropóloga Ariane Deluz afirma que los afro, a su vez, sufren el abandono de la nación colombiana, la cual los tiene sumidos en un total olvido (Deluz, 1971, p. 87). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Cacerío donde habitan personas afrocolombianas

La fotografía corresponde a un plano general de un cacerío de la población afro en el Chocó. La imagen permite observar el diseño de las viviendas, las cuales son hechas de madera. Algunas parecen estar pintadas de blanco y de azul con rojo, tal como la casa que está en el lado izquierdo de la foto. Por las calles hay personas caminando o sentadas en el portón de sus moradas. Al parecer, hay un miembro de la Fuerza Pública que camina de espalda a la cámara. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera viajan hasta el territorio de los afrocolombianos dos o tres veces al año, con el propósito de comerciar. De acuerdo con el documental The End of the Road, las relaciones entre comunidades afro e indígenas se caracterizan por el hecho de que hay un desprecio mutuo. Los indígenas, con frecuencia, hablan de los afro como si fueran animales o reencarnaciones de animales. Los afro, por su parte, en muchas ocasiones toman ventaja de su 'mayor' educación para sacar provecho monetario de las transacciones realizadas con los embera (Moser, 1971). La antropóloga Ariane Deluz afirma que los afro, a su vez, sufren el abandono de la nación colombiana, la cual los tiene sumidos en un total olvido (Deluz, 1971, p. 87). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Grupo embera alrededor de una hoguera

La fotografía corresponde a un plano medio de un niño, una mujer y un hombre embera, quienes se encuentran alrededor de una hoguera. El hombre viste taparrabo color naranja y la mujer usa una falda de color azul. El hombre y el niño se encuentra de pie, mientras que la mujer permanece sentada. El hombre pareciera estar tratatando de avivar el fuego de la hoguera. El término 'ember'a hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, la cerámica es una actividad realizada por mujeres, pero solo las mayores continúan practicándola, por lo que es un conocimiento que está desapareciendo (Moser, 1971). Con relación a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, p. 192). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Joven afrocolombiana vestida de blanco

La fotografía corresponde a un primer plano de una joven afro vestida de blanco. Su mirada se dirige hacia abajo, mientras sonríe sutilmente. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera viajan hasta el territorio de los afrocolombianos dos o tres veces al año, con el propósito de comerciar. De acuerdo con el documental The End of the Road, las relaciones entre comunidades afro e indígenas se caracterizan por el hecho de que hay un desprecio mutuo. Los indígenas, con frecuencia, hablan de los afro como si fueran animales o reencarnaciones de animales. Los afro, por su parte, en muchas ocasiones toman ventaja de su 'mayor' educación para sacar provecho monetario de las transacciones realizadas con los embera (Moser, 1971). La antropóloga Ariane Deluz afirma que los afro, a su vez, sufren el abandono de la nación colombiana, la cual los tiene sumidos en un total olvido (Deluz, 1971, p. 87). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre afrocolombiano en canoa

Hombre afro, vestido con pantalón y camisa, en una canoa. Él sostiene entre sus manos un palo con el que impulsa la embarcación, en la cual transporta bolsas de lona. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar en el fondo la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera viajan hasta el territorio de los afrocolombianos dos o tres veces al año, con el propósito de comerciar. De acuerdo con el documental The End of the Road, las relaciones entre comunidades afro e indígenas se caracterizan por el hecho de que hay un desprecio mutuo. Los indígenas, con frecuencia, hablan de los afro como si fueran animales o reencarnaciones de animales. Los afro, por su parte, en muchas ocasiones toman ventaja de su 'mayor' educación para sacar provecho monetario de las transacciones realizadas con los embera (Moser, 1971). La antropóloga Ariane Deluz afirma que los afro, a su vez, sufren el abandono de la nación colombiana, la cual los tiene sumidos en un total olvido (Deluz, 1971, p. 87). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer afrocolombiana con pañoleta negra en la cabeza

Mujer afro, vestida con un traje y una pañoleta de color negro, se encuentra dentro de una embarcación, la cual es dirigida por un hombre situado detrás suyo. La fotografía corresponde a un plano medio. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera viajan hasta el territorio de los afrocolombianos dos o tres veces al año, con el propósito de comerciar. De acuerdo con el documental The End of the Road, las relaciones entre comunidades afro e indígenas se caracterizan por el hecho de que hay un desprecio mutuo. Los indígenas, con frecuencia, hablan de los afro como si fueran animales o reencarnaciones de animales. Los afro, por su parte, en muchas ocasiones toman ventaja de su 'mayor' educación para sacar provecho monetario de las transacciones realizadas con los embera (Moser, 1971). La antropóloga Ariane Deluz afirma que los afro, a su vez, sufren el abandono de la nación colombiana, la cual los tiene sumidos en un total olvido (Deluz, 1971, p. 87). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Joven embera talla una figura

La fotografía corresponde a un primer plano de un joven embera, quien se encuentra tallando una figura en madera. Su cuerpo está pintado con tintura negra extraída del fruto de la jagua (Genipa americana). El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El hombre de la imagen se encuentra haciendo una figura tallada en madera, para la ceremonia de curación, la cual va a ser realizada por Floresmiro, chamán de la comunidad (Moser, 1971). Ellos se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niños embera con equipo de grabación

Dos niños embera, vestidos con taparrabos, juegan con un equipo de grabación. El menor de la izquierda examina la cámara puesta en el trípode, mientras que el de la derecha sostiene un receptor de sonido, micrófono y audífonos. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar en el fondo la vegetación de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera con un hacha

Hombre embera trabaja madera con un hacha, al parecer, dentro de su casa. La fotografía corresponde a un plano medio que permite apreciar, en el fondo, canastos y racimos de plátano verde. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El hombre de la imagen está tallando madera, con el objetivo de crear una figura o bote ritual, para la ceremonia de curación que va a realizar el chamán Floresmiro (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera construye un bote ritual

La fotografía corresponde a un plano medio de un hombre embera, quien se encuentra sentado en el suelo de una casa, tallando un bote ritual, con ayuda de un machete. El hombre usa taparrabo rojo y en la mano izquierda luce dos anillos. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El hombre de la imagen está tallando madera, con el objetivo de crear una figura o bote ritual, para la ceremonia de curación que va a realizar el chamán Floresmiro (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera trabaja la madera con un hacha

Hombre embera tallando madera. Al parecer, él se encuentra dentro de su casa. La fotografía corresponde a un plano medio que permite apreciar, en el fondo, la figura de una persona. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El hombre de la imagen está tallando madera, con el objetivo de crear una figura o bote ritual, para la ceremonia de curación que va a realizar el chamán Floresmiro (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Un adulto y un niño embera tallan la madera

La fotografía corresponde a un plano general de un adulto y un niño embera, quienes se encuentran sentados en el suelo de una casa, tallando madera para la elaboración de botes rituales. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El hombre y el niño de la imagen están tallando madera, con el objetivo de crear una figura o bote ritual, para la ceremonia de curación que va a realizar el chamán Floresmiro (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Embera talla madera

Hombre embera está tallando madera dentro de una casa. La fotografía corresponde a un plano medio que permite apreciar, en el fondo, racimos de plátano y canastos. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El hombre de la imagen está tallando madera, con el objetivo de crear una figura o bote ritual, para la ceremonia de curación que va a realizar el chamán Floresmiro (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Indígenas embera conducen una canoa sobre aguas ribereñas

Plano general con ángulo en picado de dos indígenas que, ubicados en la parte delantera y trasera de una canoa de madera, la conducen por un río cuyas aguas discurren por la selva del Chocó. Pese a la lejanía, alcanza a apreciarse a una mujer en la parte de atrás y en la delantera a un hombre que guía la embarcación con una larga caña. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Rostro de trabajador de la ruta Panamericana

La fotografía corresponde a un primer plano de un hombre mestizo, quien viste una camiza azul. Él, al parecer, trabaja en la construcción de la ruta Panamericana en el departamento del Chocó. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En esta imagen se observa la construcción de la última parte de la carretera Panamericana (inconclusa en el presente), la cual atraviesa territorio embera. Esto causó impactos negativos en la comunidad (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Joven embera dentro de una casa

Retrato de una joven embera sentada dentro de una maloca. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, pp. 190-192). Cabe señalar que, en cuanto a los productos comestibles que utilizan, los embera fermentan el maíz para hacer chicha, bebida tomada en fiestas o ceremonias (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Embera construyendo una canoa

Hombre embera construye una canoa dentro de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Los embera han adaptado nuevas herramientas y técnicas. El hombre de la imagen es José Israel. Cuando él tenía doce años, una misión católica lo alejó de su comunidad y le brindó una educación acorde con la doctrina cristiana. Después de tres años, pudo regresar con su familia. Su experiencia puede explicar la tristeza y amargura leve que lo caracteriza, según la antropóloga Ariane Deluz (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera con una caña

Un hombre embera sostiene una caña con la que está remando. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera sentada dentro de una casa

Mujer embera sentada dentro de una maloca. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Las mujeres, por su parte, usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, pp. 190-192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombres embera sacan una canoa de la selva para terminar su elaboración

Jóvenes y niños embera arrastran una canoa sin terminar a través de la selva chocoana. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. La elaboración de las canoas inicia en la selva, donde el hombre embera busca brindarle una forma básica. Luego de esto, con la ayuda de un grupo de hombres, se lleva a un lugar cercano a las viviendas, para terminarla. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Tres hombres embera preparan una trampa para cazar un animal

Tres hombres embera cazan un animal salvaje. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los hombres embera que aparecen en la imagen se encuentran en una cacería cerca de las cabeceras del río Baudó. Los animales salvajes ya no son tan frecuentes en el área. Ese día tuvieron suerte, pues lograron cazar un cerdo saíno. Para cazarlo, los embera condujeron al animal hacia un hoyo, donde lo atraparon (Moser, 1971). Cabe decir que los embera han adaptado nuevas herramientas y técnicas a su estilo de vida. La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera cocinando

Mujer embera cocina dentro de una maloca. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Las mujeres, por su parte, usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, pp. 190-192). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera conduce una canoa por el río

Mujer embera conduce una canoa por un río. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Dos niños embera jugando en la tierra

Dos niños embera están acostados sobre tierra. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En la cultura embera, las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera cava un hoyo

Hombre embera cavando un hoyo. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Dos parejas embera bailando

Dos parejas embera bailando dentro de una maloca. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol. Las dos parejas de la imagen se encuentra en una fiesta celebrada por la tala de una nueva plantación de maíz. En esta reunión, los embera beben guarapo, el cual es hecho con jugo fermentado de la caña de azúcar (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Niños embera dentro de una canoa a orillas de una ribera

Niños embera dentro de una canoa. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera talla una figura

Hombre embera mayor talla una figura en madera. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El hombre de la imagen es Floresmiro, cabeza de una familia y chamán de la comunidad, quien está haciendo una figura tallada en madera, para la ceremonia de curación. En la cultura embera, una persona se vuelve chamán luego de haber experimentado un trance en el que ve espíritus o es poseído por ellos (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Hombre embera con machete en la selva

Hombre embera sostiene un machete con su mano derecha. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera han adaptado nuevas herramientas y técnicas a su estilo de vida. La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Tres embera en una canoa

Retrato de tres indígenas embera de pie en una canoa. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son expertos fabricantes de canoas. Cada canoa tiene una duración de unos cinco años y sirve a las distintas familias extendidas que se ubican cerca de los afluentes del río Baudó (Chocó) (Moser, 1971). El hombre es presentado como Floresmiro, cabeza de una familia y chamán de la comunidad. En la cultura embera una persona se vuelve chamán luego de haber experimentado un trance en el que ve espíritus o es poseído por ellos (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Mujer embera es pintada con tintura negra extraída del fruto de la jagua

El cuerpo de una joven embera está siendo pintado con tintura negra extraída del fruto de la jagua (Genipa americana). El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera son personas preocupadas por la limpieza corporal: se bañan varias veces al día, siendo el último baño durante la caída de la tarde. Con relación al corte de cabello, las mujeres suelen cortárselo en línea recta, debajo de los omoplatos. Si lo desean, tanto hombres como mujeres pueden usar capul. Ellos se pintan su cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol (Stansell, 1973, pp. 190-192). La mujer se está preparando para la ceremonia de curación que realizará el chamán Floresmiro (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

El chamán Floresmiro

Retrato de perfil de un hombre mayor embera sentado dentro de una maloca, luego de una celebración ritual. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. El hombre de la imagen es Floresmiro, cabeza de una familia y chamán de la comunidad. En la cultura embera, una persona se vuelve chamán luego de haber experimentado un trance en el que ve espíritus o es poseído por ellos. Floresmiro va a realizar una ceremonia de curación para su familia y, en especial, para su esposa, quien se encuentra enferma (Moser, 1971). Es importante decir que los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Tres hombres embera en una festividad

Retrato de tres hombres indígenas sentados dentro de una maloca. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. Los embera se pintan el cuerpo para ocasiones especiales, tales como ceremonias religiosas o viajes realizados por fuera del territorio de su comunidad (Stansell, 1973, p. 191). En cuanto a la vestimenta, las mujeres usan, por lo menos, dos faldas: una interior, la cual envuelven dos veces en su cuerpo, y una exterior, que a veces sirve para cargar a un bebé o para proteger la cabeza del sol. Las relaciones entre los hijos y sus padres son estrechas, pero los niños no son mimados (Moser, 1971). Los hombres se encuentran en una fiesta celebrada por la tala de una nueva plantación de maíz. En esta reunión, los embera beben guarapo, el cual es hecho con jugo fermentado de la caña de azúcar (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica

Construcción de ruta Panamericana

La fotografía corresponde a un plano general de un camino enlodado, el cual está siendo construido por un grupo de trabajadores, con el apoyo de un tractor. En la imagen aparecen nueve trabajadores (dos subidos en el tractor), quienes son hombres mestizos y afrodescendientes. El término 'embera' hace referencia a distintos grupos indígenas que habitan el departamento del Chocó. Algunos de estos viven en zonas aledañas a ríos y arroyos, lo que los hace conocer sobre la elaboración y el manejo de canoas para transportarse. En esta imagen se observa la construcción de la última parte de la carretera Panamericana (inconclusa en el presente), la cual atraviesa territorio embera. Esto causó impactos negativos en la comunidad (Moser, 1971). La serie de fotografías de los embera registra el viaje exploratorio de Moser por el departamento del Chocó con el objetivo de grabar el documental The End of the Road (Embera: el final del camino) (1971).

1970

Brian Moser - Colección fotográfica